曹颖甫：纯粹的经方家

在江阴古城司马街25号，有一座明清风格、古色古香的老宅子，砖刻门楼，青石地面，雕花窗棂，这是江阴市中医史陈列馆，也是曹颖甫先生的故居。

曹颖甫(公元1868－1937年)，清末至民国时期著名中医临床家和中医教育家，任应秋先生称之为“一个纯粹的经方家”；黄煌教授赞扬他是“一位具有近代科学思想的学者型中医”。曹颖甫擅用经方，取效者十常八九，常一剂知、二剂愈，甚至覆杯而愈，有“曹一帖”之誉。他培桃育李，滋兰树蕙，弟子章次公、秦伯未、程门雪、丁济万、严苍山、张赞臣等，都成长为中医界的栋梁。他有《曹氏伤寒发微》《金匮发微》等医著传世，《经方实验录》是由门人姜佐景整理的临证实录，封面上有曹颖甫身着老式衣帽的头像，须眉俱白，面庞清瘦，目光如炬，可亲可敬。他兼通诗文书画，还给后人留下了《梅花诗集》《气听斋骈文零拾》《评注诸子精华录》《汉乐府评注》等文学作品。古语云“善为医者，胆欲大而心欲细，智欲圆而行欲方”，这正是曹颖甫先生行医作人的生动写照。

少年曹颖甫以厚道著称，人呼“曹憨”。至悬壶沪上，依然不慕权贵，坚持为贫民诊病，诊金菲薄甚至分文不取、赠钱送药。为生计，宁可卖诗赈画。西泠印社首任社长、艺术大师吴昌硕1926年专门为他写过一幅字“曹颖甫卖诗行医”；浙北诗人诸文艺1946年为他而作的长诗《成仁篇》吟咏道：“卖诗行医维吾素，饥驱不为物逐逐”。一个会写诗的医者，一个会行医的诗人，终于得到丁甘仁的垂青，受聘为上海中医专门学校教席。

曹颖甫治学严谨，不尚空谈，胸怀宽广，博采众长，虚心抗志。一次，曹颖甫治友人施君之弟。病者受惊后神志恍惚，客来默然相对，客去歌唱无序。饮食二便悉如常人，惟食时阙上时有热气蒸腾，轻则如出岫朝云，甚则如窑中烟。腹不胀满，不拒按。曹颖甫据“阙上时有热气蒸腾”辨为“阳明病也，宜下之，主以大承气汤”。药后大泄，阙上热气减，已能起床，且不歌唱。病情已好转，惟“两肋胀痛”，辨为少阳病施以小柴胡汤，顷又愈矣，见“自汗，精神不振”，投以桂枝加龙牡汤以善其后，一剂而愈，自此以后，健康逾常人。

仲景曰：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”。“但见一证便是”不局限于小柴胡汤证。这不是以偏概全，而是善于抓住本质特征，如同一个身影，一个眼神，或一听声音，甚至是呼吸声、脚步声，即可判断为某人。曹颖甫敢于放胆，是因为善于识症，洞幽烛微，心细也。

曹颖甫倡导会诊，“一医之不足以恃，会数医而共图之”。他亲身试药，认为“药不由于亲试，纵凭思索理解，必有一间未达之处。”如乌头桂枝汤，仲景曰：“其知者，如醉状，得吐者，为中病”，曹颖甫指出，这是药已中病的瞑眩反应，“此非亲验者不能言……服后遍身麻木，欲言不得，欲坐不得，欲卧不得，胸中跳荡不宁，神智沉冥，如中酒状，顷之，寒痰从口一涌而出，胸膈便舒，手足温而身痛止矣”。这在动物实验、化学分析尚不昌明的时代，无疑是有进步意义的。这种“神农尝百草、一日而遇七十毒”的精神，激励了多少炎黄子孙，为了中医药学的探索与发现不惜付出心血和生命。

《曹氏伤寒发微》《金匮发微》是曹颖甫一生研究仲景学术的呕心沥血之作，继承而不沿袭旧说，创新而不谬逞新奇，切合临床，启迪后学。《经方实验录》记载了92例病案，依经方为经，实验为纬，深入浅出，简明实用。案例翔实，读之如身临其境。切磋、问答，活泼、风趣、幽默。

曹颖甫善画梅，以梅言志，他笔下的梅花清雅孤傲，暗香浮动，恰似他的风骨高洁，正气凛然。袁世凯称帝时，贿请各地名士乡绅劝进，曹颖甫的一个亲戚，受袁氏贿赂，欲当江阴代表，他毫不留情，严辞斥责。1937年12月7日，面对日寇烧杀奸淫，曹颖甫扶杖而出，不畏强暴，竟惨遭杀害，倒在血泊之中。正所谓：

龙砂苍苍，江水泱泱，大医之风，山高水长。

经方济世，寒梅流芳，忠肝烈胆，代代传扬。