金庸武侠中的四大名医

妙术神针马丹阳

初习中医之时，将《马丹阳星十二穴主治杂病歌》中“三里膝眼下，三寸两筋间，能消心腹痛，善治胃中寒”的口诀读得精熟。方知《射雕英雄传》中的丹阳子马钰真有其人，此丹阳亦彼丹阳也。

据史书记载，马丹阳，名钰，道号丹阳子，南宋末年人。他与长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广灵子郝大通、清静散人孙不二七人俱学道于终南山全真教创祖师重阳真人门下，列全真七子之首，并于王重阳仙逝后，执掌全真教多年为掌教大师兄，后又独自开山立派，创全真教七大分支之一的“遇仙派”。顾名思义，“遇仙派”就是指通过道法的修炼使自己“羽化而飞升”，到达神仙的境界。而道家修炼的法门，不外乎服药、炼丹、针灸、吐纳，马钰在长期的医疗实践和养生研究中，发现三里、内庭、曲池、合谷等十二个穴位的独特治疗作用，总结出《天星十二穴主治杂病歌》。

在金庸小说中，马钰是一个敦厚诚真、淡泊清净的侠士及医者。除了早期追随先师王重阳奔走抗金外，他因不愿参与江湖纷争，追逐俗世虚名，一生的大部分时间都隐居在终南山重阳宫中闭关修炼，探究武学源流，参悟医道玄理。

《射雕英雄传》中大侠郭靖最终能武功盖世，名满天下，也得益于与马钰的一段奇缘。当时郭靖年少，资质平庸，木讷心实，他的师父江南七怪更是稀松平常、教导无方，以致郭靖武功难得精进。正一筹莫展、痛苦彷徨之际，马钰刚好从漠北路过，见郭靖虽鲁笨却忠厚，虽木讷却诚实，勤奋刻苦，坚忍不懈，与自己倒是有几分相像，便心生欢喜，传授他全真教独门根基内功心法。此心法中正平和，循序渐进，日久见功，终归大用，使郭靖顿悟武学之道，打下良好基础，最终又遇明师真传练成了九阴真经和降龙十八掌，成为人人景仰的一代大侠。

马钰也用此等深厚内功，养身有道，得以益寿延年。在《神雕侠侣》里，金庸写他是病逝。而根据史书记载，他是得道仙逝的。

1184年9月，马钰于文山城北三教堂宴坐，有王道师抱着木琴来。他提笔写就《归山操》，以示归真之意。同年12月22日，祖师王重阳仙诞，在莱阳的游仙宫致醮后，他便与弟子夜话至二更。忽然风雨大作，他勉励弟子：“吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲做神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。”说完，端坐而逝。

独擅灸法胡青牛

相对于马丹阳实有其人，“蝶谷医仙”胡青牛只是金庸小说《倚天屠龙记》中虚构的神医。与马丹阳中正平和、悲天悯人的胸怀不同，他虽号得“医仙”之名，医道也自是极高，但却身在明教，只为明教中人治病，因此江湖侠士，人人怨愤，称他“见死不救”。

据他自言“人皆忘恩负义，故而见死不救”，性情之偏激怪异，于此倒可见一斑。他与马丹阳一样，同为针灸大家，且独擅灸法，无人可及。《倚天屠龙记》中，武当张翠山之子张无忌身中玄冥神掌，虽经张三丰祖师全力救治，仍然寒毒难尽，痛苦非常。后机缘巧合，遇受伤之明教常遇春，遂由其带往蝴蝶谷中，寻“蝶谷医仙”胡青牛医治。

胡青牛因张无忌非明教中人，本不愿以医，但见此等痼疾颇为疑难棘手，又十年不得一见，便犹如“酒徒之见佳酿，老饕之闻肉香”，心下技痒难耐，便打定主意，要将张无忌“先治好再治死”。

玄冥神掌阴寒狠毒太甚，他认为非灸法之大热不可以消除，乃为其施以化脓直接灸法。他先用铜片插入张无忌八穴内，以防阴寒之气随经络周流灌注，再以高深内功功力加入直接灸中，以助其更阳更热，更易透达体内，周流全身。从手太阴肺经开始，将十二正经全部灸完之后，又灸奇经八脉。虽把张无忌灸得通体瘢痕，阴寒之毒却因此消了大半。他又用“以寒治寒”的反治法为张无忌施药，亦获良效。

除了医术高超外，他还能预测人的生死，说被张无忌在阴雨雷电之中胡乱针灸的常遇