王肯堂与《三希堂法帖》
王肯堂(1549~1613年),字宇泰,又字损仲,自号念西居士,明代江苏金坛人。王肯堂出身官宦家庭,其父王樵为明朝进士,官至刑部侍郎、太子少保。嘉靖丙寅年(1566年),王肯堂母病不起,众医乱投药石,几为所误,王肯堂遂锐意学医。曾治愈胞妹乳疡症,又愈老者附骨疽。能做眼窝边肿瘤切除术,落耳再植术,用“以惊驱惊”法治愈一例因科举惊喜过度的精神异常者。由此,求治者日增。无奈父亲命他参加科举考试,王肯堂乃弃医读经书,后中进士,经殿试后被选为翰林院庶吉士。后因向朝廷上抗倭寇书而遭到降职,他愤然称病回乡。14年间得以继续研习医学,见闻日广,医术益精。王肯堂历时11年编成《六科证治准绳》44卷、《医镜》4巻、《新镌医论》3卷。在王肯堂的多部医学著作中,堪称代表作的是《六科证治准绳》。这是一部集明代以前医学大成的名著。他以个人力量仅在短短的几年内就写成这部巨著,充分反映出其学术造诣之博大精深。《四库全书总目》在评价此书时说:“其书采摭繁富,而参验脉证,辨别异同,条理分明,具有端秀;博而不杂,详而有要,于寒温攻补,无所偏主。”这一评论虽谓医学,亦可知其医文俱佳。
王肯堂博学多才,交游甚广,对天文、历算、书画、禅学均有研究。他的书法造诣很深,编辑《郁冈斋帖》数十卷,均亲自钩搨,为一时石刻之冠。曾授翰林院检讨,参与国史编修。评价过王献之《鸭头丸帖》,与郭谵论数理,与董其昌论书画,与利玛窦论历算,与紫柏大师参禅。王肯堂一生著作甚丰,且涉及面广,除医学书籍外还撰有《尚书要旨》《论语义府》《律例笺解》《洗冤录笺解》等。
《三希堂法帖》是清乾隆初年由宫廷编刻的一部大型丛帖。清高宗将王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》以及王献之的《中秋帖》收藏于养心殿内,视此三贴为稀世珍宝,并赋诗曰:“宝笈三希萃法珍,好公天下寿贞珉。楼飞四面开屏幛,神聚千秋作主宾。不杂嬴刘垮博广,略存魏晋要精真。游丝灯影参元契,大塊文章沆瀣津。”乾隆十二年(1747年),梁诗正等受命编辑宫廷所藏魏晋至明代书法,其中包括以上三种王氏墨迹,故名《三希堂法帖》。
在《三希堂法帖》的《伯远帖》后,有评价晋代尚书令王珣书法的短笺,字迹行、草并书,刚劲有力。这一短笺上评语,就是著名医家王肯堂所书。文曰:
右晋尚书令谥献穆王元琳书,纸墨发光,笔法遒逸,古色照人,望而知为晋人手泽。经唐历宋,人主崇尚翰墨,收括人间珍秘。归于天府,不知其几矣。而尚有遗逸如此卷者,即赏鉴家如老半辈,亦未之见,吾于此有深感焉。元琳书,名当时,颇为弟珉所掩,故为之语曰:‘法护非不佳,僧弥难为兄。法护珣小字,僧弥珉小字也。’此帖之远,颇为近世王樨登山人滥觞,其劣于乃弟,得无谓是?乙巳冬十二月并新安吴新宇中秘示留赏,信宿,书以归之。
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