雾霾与五运六气关系分析

近年来，每到冬季和初春季节，我国中东部地区不时遭遇雾霾天气，气象学界研究认为其雾霾形成的条件是：污染源的存在，空气相对湿度介于80%~90%之间，空气不流动，三者缺一不可。

龙砂医学流派代表性传承人顾植山教授认为每一种气候的形成，与宇宙间各种因素都息息相关。五运六气是古人探讨自然变化的周期性规律的理论，它不是日月五星中某一个或几个星球与地球相互作用就能产生的，它是整个宇宙天体与地球相互作用的综合结果。这种周期性是宇宙间的普遍规律，自然界一切气象、物候、疾病等的变化无不受其支配。因此，研究雾霾的形成原因与五运六气的关系也许不无意义。

汪机《运气易览·学五运六气纲领》有言：“五运六气须每日候之，记其风雨晦明。”《运气易览·序》亦言：“务须随机达变，因时识宜，庶得古人未发之旨，而能尽其不言之妙也。”故研究五运六气的变化规律，必须结合气象观察，而不是简单地凭干支推算。

从气象数据总结易发生雾霾的时令特点

国内对雾霾的高度关注始于2012年，“中国环境监测总站”《中国环境状况公报》中记录了雾霾天气发生情况：全国雾霾天气频繁，最初主要出现在2012年10～12月（壬辰年的终之气）；同时中国气象局基于能见度的观测结果表明，2013年全国平均霾日数为35.9天，比上年增加18.3天，为1961年以来最多，雾霾天气多发，部分地区超过100天。2013年1月份的灰霾污染过程最严重（2013年1月份按五运六气历仍为壬辰年的终之气），接连出现17天，造成74个城市发生677天次的重度及以上污染天气，其中重度污染477天次，严重污染200天次。污染较重的区域主要为京津冀及周边地区。可见雾霾主要出现在壬辰年终之气（2012年11月22日至2013年1月20日）附近。同时报告还提到2013年10月至12月初（癸巳年五之气附近），我国中东部地区亦集中发生了严重的灰霾污染过程，造成74个城市发生271天次的重度及以上污染天气，其中重度污染160天次，严重污染111天次。

报告同时显示，2014年PM2.5年均浓度为64微克/立方米，同比去年下降11.1%，达标城市比例为12.2%，同比上升8.1个百分点。2014年2月（甲午年初之气）京津冀及周边地区发生一次空气重污染过程，但与2013年相比，空气重污染发生的频次、持续的时间和污染的强度均明显降低。

2015年PM2.5年均浓度为55微克/立方米，比2014年又下降14.1%；达标城市比例为16.2%，比2014年上升4.0个百分点。全国共出现11次大范围、持续性雾霾过程，主要集中在11月、12月（乙未年六之气）。其中12月重度及以上污染发生天数占全年的36.8%，明显高于其他月份。

2016年雾霾天气也主要集中在12月（丙申年终之气），雾霾使京津冀、山西、陕西、河南等11个省市在内的多个城市达严重污染，共维持7天。但总体较前几年明显减少。

综上气象数据提示，近年来雾霾高发时间点：壬辰年终之气最多，癸巳年五之气较严重，甲午年初之气、乙未年和丙申年终之气较本年其他时期段高发，但较壬辰、癸巳年明显减少。

从以上资料可知，雾霾易发生在每年最为寒冷的终之气，其次为终之气前后的五之气和初之气，二、三、四之气三个时段则很少有雾霾发生。

从五运六气看雾霾发生的运气因素

运气学说认为，五运六气能反映不同年之间的气候差异；主气每年是固定不变的；岁运和客气则是每年不同的。客气与主气同化，结合岁运相互生克制化形成了每年各节气中不同的气候变化规律。现就2012年至2016年运气特点做一次简单归纳，由于主气每年不变，故主要从岁运和客气进行探讨。从岁运来说，虽然所获资料时间较短，尚不足以对不同岁运年的资料作全面分析，但我们看到：雾霾最严重的2012年至2013年初是壬辰年，世界上最著名的伦敦大雾霾发生在1952年冬至1953年初，也是壬辰年。壬辰年年的运气格局：岁运木运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。相关的运气因子是风、寒、湿。从客气来看，从2012年至2016年各年的客气列表如下表。

由表可见：雾霾最严重的壬辰年终之气和癸巳年五之气，其客气都是太阴湿土，可见，在最容易发生雾霾的终之气及其前后的五之气和一之气三个时段，客气太阴湿土是雾霾高发的最重要的运气因素，同时加临主气是太阳寒水的壬辰年尤其高发。甲午年初之气和乙未年终之气，客气都是太阳寒水，可见客气太阳寒水亦是引起雾霾高发的因素。

综合以上分析，发生雾霾的运气条件首先是在一年中的终之气及终之气前后的五之气和初之气；在这三个时段若遇上加临的客气是太阴湿土时最易引起雾霾，其次是太阳寒水，遇上这两个客气加临时要提高警惕。壬辰年则更要加强防备。

雾霾高发时段《内经》中的有关描述

《内经》中没有“雾霾”的具体词汇。笔者查阅了雾霾高发时段《内经》的相关描述，如对壬辰年的描述为：“岁太阴在泉……湿淫所胜。”终之气则“湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野”。这里出现了“埃昏”一词，有人认为“埃昏”“雾露”“烟埃”“朦郁”等就是雾霾，因而搜集了《内经》运气七篇大论中所有提到这些词的地方，认为与此相关的运气都会发生雾霾。但雾霾高发的癸巳年五之气和甲午年初之气的经文中都没有出现这类词，而出现这类词的地方有许多是不大会发生重雾霾的二、三、四之气时段。再如《素问·至真要大论》云：“厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰。”此处的“埃昏”直接由“风淫所胜”引起，显然不会是雾霾，而更像是沙尘暴。

癸巳年五之气时段的描述是：“五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。”提到了湿、寒、风雨。甲午年初之气的描述：“初之气，客气太阳水，中见土运，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降。”仍是寒、湿为主。

只有丙申年的终之气提到：“地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。”但2016年冬至2017年初虽有较多雾霾天气出现，但并不很严重，是否由于“风乃至”的作用，使雾霾消散较快，有待细考。

结语

顾植山教授认为，根据五运六气理论及气象观测，雾霾可能发生的严重时段还是有规律可循的，可以预测的，客气太阴湿土加临于每年终之气及其前后时段时，最易发生雾霾。顾植山曾据此预测2013年的雾霾较2012年会早2个月出现，早2个月消退；也预言了2014年、2015年和2016年的雾霾不会像2012年和2013年那样严重。

总之，五运六气不是简单的天干地支机械推算，也绝不能根据《内经》经文中的片言只语去预测雾霾。虽然根据五运六气大致可预见到雾霾高发的时间段，但是一定要综合多种因素并结合不同地域特点动态地进行分析，才能更准确、更全面地做出预测。