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武侠泰斗金庸著作中的中医药文化

金庸武侠小说以大量篇幅反映了中医药文化包括中医理论、诊断学、药物学、针灸学、病症与治法、养生、医家、医著等多方面的内容。
精深之时,就得研习护身保命、解穴救伤、接骨疗毒诸般法门。”与金庸齐名的武侠小说作家梁羽生也认为:“古代凡习武之人,多少懂点中医的道理。”其实,不独武侠小说,现实也是如此。我国古代医武不分,有所谓“医武一家”之说,如天下武术正宗少林寺,传有大量验方秘笈,其内容以骨伤、点穴、针灸、推拿为主,形成了著名的少林伤科学派;近代广东佛山武师黄飞鸿不仅武艺精湛,而且医术高明,尤精于骨伤科,在广州设有宝芝林医馆,赠医施药,救治病人[6]。现代的一些名医,出于养生、功力训练的需要,也精通武术、功法,如骨伤科名家郑怀贤医学造诣深厚,又精通太极、形意、八卦、擒拿、飞叉等功夫,被称为“骨伤圣手”、“武医宗师”。武侠小说为了故事情节的需要,常常着力于对中医药的描写,其与中医药的关系主要表现在:(1)武术气功理论多有与医学理论相通者,如太极拳、两仪刀、四象掌与阴阳学说、形意拳与五行学说、八卦掌与八卦学说、全真派内功与精气神学说、六脉神剑与经络学说等;(2)掌握一定的医学理论对练好武功极有帮助,如为练习点穴功夫,首先要熟悉经络腧穴的定位,以求准确,等等;(3)江湖中人的野外活动较多,如遇鸟兽虫蛇造成伤害,则可凭医药之术以求自保;(4)为了战胜对手,除了练好功夫以外,还要制备一些毒药,以弥补拳脚功夫的不足,加强攻击力;(5)不少功夫需要凭借药力辅助,如“千蛛万毒手”;(6)江湖中人过的都是刀口上舔血的日子,难保哪天不碰上个天灾人祸的,跌打损伤更是家常便饭,所以和医生的关系一定要好,决不能轻易地得罪医生。因此,在武侠小说中,医生是一类较为独立且有一定地位的人物,而普通的江湖人士,一般都懂得一些医药知识,武侠小说要想写得好,这部分是不可或缺的内容。而读者欲从武侠小说中读出奥妙,最好也能了解一些中医的常识。

2、金庸小说中的中医学理论

(1)气学说

气学说是中国古代哲学的一个重要理论,认为气是自然界万物的物质本元,宇宙、自然、人体等都是由气这一精微物质所构成。具体到对“气”的理解,可作出多种不同的分类和阐发,在《黄帝内经》中,“气”的含义多达25种以上[8]。如在自然界,有“四时之气”、“正气”、“邪气”、“戾气”、“毒气”等;就人体而言,有“元气”、“真气”、“精气”、“宗气”、“营气”、“卫气”、“正气”、“阳气”、“水谷之气”、“脏腑之气”等。其中,元气是构成人体和维持人体生理功能的最为重要的一个基本物质。在历史上,气学说由哲学理论转变为应用基础理论,不仅被医学所借用,而且被很多武术流派和道教养生学派所重视,中国传统文化中有很多门类包括文学、书法、绘画、音乐、建筑等都以气学说作为一个重要的理论范畴和说理工具。在金庸小说中,气学说在作为众多武术家所赖以进行武功修炼的理论基础的同时,也在医疗活动中得到较为广泛的应用,主要有以下几个方面:(1)武术家在练习武术的同时,必须修炼内功,以培养“真气”,“真气”充沛是练好武术和掌握轻功、点穴等功夫的基础。当然不同的宗派对此问题看法不一,如华山派气宗主张练气为主,而剑宗则主张以招式取胜。(2)在受到敌人的攻击导致严重的内伤后,对其进行救治的一项重要措施就是为患者输入“真气”;(3)在遭到毒药侵袭引起中毒后,可通过调节“真气”在体内的运行以排除毒邪。

(2)阴阳学说

阴阳学说源于《周易》,八卦、六十四卦都是由阴爻、阳爻组合而成。其中乾卦、坤卦的卦辞、爻辞、彖辞等分别集中地阐述了有关阳和阴的观点,其后经儒家、道家、阴阳家等学者不断地充实和发展,形成了对后世影响甚大的阴阳学说。阴阳学说作为中国古代哲学的核心思想,构筑了中国传统文化的基石,并绵延数千年,深入影响至医

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