桃花不仅象征爱情 更是一味良药

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”很多时候，古人借桃花隐喻儿女心事，如黛玉葬花便葬的是桃花，除此还有定情之物桃花扇的故事。在故事中，我们记住了桃花爱的意义，其实生活中桃花更是一味良药。

桃花象征着爱情

黛玉葬花葬的是桃花，三月中浣宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真记》，正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。

《桃花扇》剧讲述的是明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，借此反映南明一代兴亡。侯方域在南京旧院结识李香君，共订婚约，阉党余孽阮大铖得知侯方域手头拮据，暗送妆奁，以拉拢侯方域，结交复社。香君识破阮大铖的圈套，坚决退还妆奁。阮大铖怀恨在心，在南明王朝建立后，诬告侯方域暗中勾结左良玉背叛朝廷，迫使他仓皇逃离南京。先是农民起义军攻破北京，崇祯自缢，马士英、阮大铖在南京拥立福王，重新得势。他们强迫香君改嫁党羽田仰，香君誓死不从，血溅定情诗扇。友人杨龙友将扇上迹点染成折枝桃花，故名桃花扇。

桃花有避世之意

桃花，常常出现在中国文人的诗句中，张志和曾有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的名句，白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”李白一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”又让桃花潭的离别经历千载仍是难以忘怀。

陶渊明的《桃花源记》云：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”桃花源是如此安宁祥和，而不知世上几载几世过去。

唐伯虎的《桃花庵歌》唱着：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间……”

小说家金庸在武侠世界里为黄药师创造了一个“桃花岛”。

绚烂的桃花，不再仅仅是儿女情长的寄意，更是成为国人精神的“乌托邦”。

桃花有药用价值

最近热播的《三生三世十里桃花》，杨幂饰演的白浅上神，最爱折颜上神酿的桃花酿。这桃花酿，就是用桃花和酒制作而成。唐代白居易《钱湖州以箬下酒，李苏州以五酘酒相次寄到，无因同饮，聊咏所怀》有一句“倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。”清代周寿昌《喝火令》说“待把桃花作酿，和醉咽将春。”

桃花以酒制，据云可令人好颜色，《备急千金要方·卷六上七窍病上 面药第九》：以酒渍桃花服之，好颜色，治百病，三月三日收。古人对“时令”很重视，这桃花偏就要农历三月初三的桃花，认为这一天正是开到好。

在中国古代，勤劳的人们已经意识到桃花的作用，桃花用酒服的方子有：《外台》桃花散，治脚气、腰肾膀胱宿水及痰饮，取桃花，阴干，量取一大升，捣为散，温清酒和，一服令尽，通利为度，空腹服之，须臾当转可六、七行，但宿食不消化等物，总泻尽，若中间觉饥虚，进少许软饭及糜粥。《梅师集验方》治疟疾：桃花为末，酒服方寸匕。

桃花一般都用为下利之药，如《圣惠方》桃花散治产后大小便秘涩：桃花、葵子、滑石、槟榔各一两，上药捣细，罗为散，每服食前以葱白汤调下二钱。《孟诜方》治心腹痛：桃花晒干杵末，以水服二钱匕，小儿半钱。

而外用可治疗各种疮，《肘后方》治足上瘑疮：桃花、食盐等分，杵匀，醋和敷之。《圣济总录》治发背疮痈疽：桃花于平旦承露采取，以酽醋研绞去滓，取汁涂敷疮上。《海上集验方》治面上疮黄水出并眼疮：桃花不计多少，细末之，食后以水半盏，调服方寸匕，日三。

外用可美颜。《神农本草经》记载其令人好颜色。陶弘景《肘后备急方》记载了葛氏服药取白方，说“取三树桃花，阴干，末之。食前，服方寸匕。日三，姚云并细腰身。又方，白菰子中仁五分，白杨皮二分，桃花四分，捣，末，食后。服方寸匕，日三，欲白加菰子，欲赤，加桃花，三十日面白，五十日手足俱白。”这段描述既表明服用桃花末可以减肥“细腰身”，也表明服用桃花可以使爱美的女性达到皮肤白里透红的效果。《肘后方》言：服三树桃花尽，则面色红润悦泽如桃花也，苏颂曰《太清草木方》言：酒渍桃花饮之，除百疾，益颜色。