以医济世的两位皇帝
公元220年,曹丕称帝,原汉献帝刘协被降为“山阳公”。既然当不成皇帝,刘协利用自己曾在宫中所学的医术,当了一位悬壶济世的医生。他在当“山阳公”的十四年里,走乡串村为当地的百姓医治疾病。民间尊他和曹皇后为“龙凤医家”。虽然刘协当皇帝时没有多少政绩,但当医生后却是位称职的医生。他深受当地百姓的爱戴,百姓们敬之如父母。刘协去世之后,当地百姓为了纪念他,不仅盖起了“献帝庙”,还形成了许多有趣的风俗,比如孩子对母亲的爸爸妈妈不叫外公外婆,而叫“魏公”和“魏婆”;还有端午节和中秋节时流行“娘瞧闺女”,也和刘氏夫妇有关。
宋徽宗赵佶被金人俘虏北去,成为亡国之君,虽无治国安民的本事,却天资高敏,文才出众。宋徽宗爱好广泛,精通百艺,词赋音律,样样来得,草书工画,堪称一绝。对于医学,他同样爱好,并编过一本名叫《圣济经》的医书。《圣济经》共十卷,分体真、化原、慈幼、远道、五纪、食颐、守机、卫生、药理、审剂十个篇目,共四十二章。全书文浅意深,言近旨远,谈病论药,均有独到之处。关于本书的编写动议及其经过,宋徽宗在自序和《圣济总录》序言中曾作过一个颇为自矜的说明:“朕...万机之余,著书四十二章。发明《内经》之妙,名之曰《圣济经》,使上士闻之,意契而道存;中士考之,自华而摭实。可以养生,可以立命,可以济-世之民于仁寿之域。”赵佶的这段序言,尽管有点王婆卖瓜自卖自夸的意味,但就学术价值而言,《圣济经》的确是一部医学论著中的上乘之作。有人曾说,宋徽宗若是不当皇帝而专门从事医学研究的话,说不定会超过当时的名医朱肱、许叔微呢!
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