不为良相,愿处为良医
许多中医工作者常常听到这句话:“不为良相,愿为良医。”它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗?
许多中医工作者常常听到这句话:“不为良相,愿为良医。”它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗?
据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签语表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。”
后来,范仲淹发迹后有人问他:“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢?这是不是有一点太卑微了?”范仲淹回答说:“怎么会呢?古人说:‘常善用人,故无弃人,常善用物,故无弃物。’有才学的大丈夫,固然期望能辅佐明君治理国家,造福天下,哪怕有一个百姓未能受惠,也好像自己把他推人沟中一样。要普济万民,只有宰相能做到。现在签语说我当不了宰相,要实现利泽万民的心愿,莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生,上可以疗君亲之疾、下可以救贫贱之厄,中能保身长全。身在民问而依旧能利泽苍生的,除了良医再也没有别的了。”
这就是后世相传“不为良相,愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者,把从医作为仅次于致仕的人生选择,正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用(即修身齐家治国平天下)的思想比较接近。元代官至中书省的戴良说得好:“医以活人为务,与吾儒道最切近。”
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