嵇康弃儒向道论养生

抚琴畅志 音乐养生

音乐是嵇康生活中不可或缺的重要组成部分。嵇康明确提出音乐养生的概念。他指出，善于养生的人要经常在山水之间，一边饮着山泉水、晒着太阳，一边弹着琴弦。《答难养生论》也指出，窦公没有过着锦衣玉食的生活，但是寿命很长，难道不是因为经常弹琴调和心情吗？这也是修养精神的一种方法啊，说明嵇康深切地体会到音乐对情志的安抚作用，认为音乐是养生的重要手段。

因为从小就喜欢音乐，所以嵇康在自己政治抱负不能实现的时候，便隐居在风景幽雅的竹林中，远离世俗的喧嚣，与众多诗友弹琴赋诗，追求养生长寿之道。嵇康用音乐来表达自己的宏远志向，以优美的曲调来抒发未了的情怀，使自己徜徉在音乐的世界中，从而达到心灵的平和，让精神和身体都得到高度的休息。

嵇康在《琴赋》中说：我少年时期就喜欢音乐，经常弹琴，其他的一些爱好逐渐放弃了，唯独这个爱好没有改变，不曾厌倦。这是因为音乐可以疏导气机，保养精神，宣发调和情志。当你处在贫穷孤独的时候，音乐不会使你感到寂寞和沉闷。嵇康生前特别喜爱弹奏一首名为《广陵散》的乐曲，他非常喜爱此曲，经常弹奏它，甚至在临赴刑场之时要来琴弦，神气不变，从容地弹奏此曲，作为与人世决绝的心声。

至于音乐对人体的功能，大致包括以下几个方面：首先，舒缓的音乐可以让身体放轻松，减轻压力，调节人的睡眠，并可消除紧张的工作情绪，避免各类慢性疾病的发生等。其次，音乐可以刺激大脑皮层，增加神经传导速率，活化脑细胞，增强记忆力与注意力，延缓脑细胞衰老。第三，音乐可以敲开封闭的心灵，疏解忧郁的心情，提高机体的免疫力，甚至还可以达到某种程度的心灵治疗。

总之，音乐是一种奇妙的语言，它能以独特的方式抚慰人的心灵，从而促进人的健康生活。

择地而居 环境养生

《素问·疏五过论》篇指出：“凡欲诊病者，必问饮食居处”，明确阐明了诊治疾病除了要注意饮食因素外，还要注意地理环境的影响。

嵇康在《养生论》中就有关于地理环境对人体健康影响的描述，如“颈处险而瘿”，意为生活在山区的人，颈部易生瘿。“瘿”是颈项部生长的肿物，类似甲状腺肿大一类的疾病。现代研究证明，在我国某些山区，由于当地水土中缺少“碘”元素，所以在此生活的人容易患单纯性甲状腺肿大。《养生论》还指出：“齿居晋而黄”，是指居住于秦晋一带高氟区的居民，由于长期饮用氟含量极高的水，牙齿容易变黄。

由此看来，人们生活在不同的地理环境中，受着不同的土壤、水质和气候的影响，不同地域的土壤、水质中的化学成分不同，在一定程度上影响着该地区人口的生存质量。有些地区，由于气候好，物产丰富，风景宜人，往往人多长寿。据报道：河北省武安市西北56公里处，摩天岭脚下有一个叫艾蒿坪村的地方，自建村以来，这里的村民绝少患病，且世代长寿。寿命均在85 岁以上，被称为“长寿村”。此地风景宜人，山清水秀。山上物产丰富，生长了几十种珍贵的树木，还有200多种中药材。因植被茂盛，气候湿润，雨水充足，再经山上多种药材根系过滤，渗入地下，故而形成了股股甘泉。因山泉水中富含矿物质和中草药成分，村民们常年饮用，少病益寿。这儿的山泉水也被称作“长寿泉”。

由于人们生活的地理环境不同，有的人长寿，有的人则短寿，有的还会因此患病。某些地方病和肿瘤也存在明显的地区性。不同地区、不同自然地理特点也会出现不同的“地方病”。由于环境对人体的影响具有表现不明显、作用时间长等特点，因而很容易被人们忽视，往往得了病还不知病从何来。环境污染就像看不见的阴影，悄悄吞噬着人类的健康。居室作为人类的生存场所，对人健康的影响也同样重要。

服食调养 美容健体

服食又名服饵，指服食药物(包括丹药和草木药)以养生。道教认为，世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。嵇康生活的魏晋南北朝时期，服食草木药较为普遍。他本人也比较重视服食药物。他曾写道，到钟山脚下去采药，通过服食药物来改善自己的容颜。说明嵇康也很重视美容养生。嵇康相貌英俊，恐怕与服食不无关系。

那么，哪些中药具有美容作用呢？据古籍记载，植物药芦荟、当归、丹皮、川芎、丁香、防风、人参、金银花、白芷、花粉、桃仁、杏仁、薏苡仁、灵芝草、柏子仁、玉竹、菟丝子、冬瓜子、藁本、枳实、甘草、刺蒺藜等都具有美容作用。另外，动物的乳汁、蜂蜜等也有极好的美容作用，在日常生活当中不妨多吃点儿。

嵇康的《养生论》中还记载了具有养生保健作用的食物，如“豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧。”这里提到四种中药：大豆、白榆、合欢和萱草使人忘掉忧愁。大豆富含蛋白质，可以促进人体生长发育，但久服会增加体重，使人发胖。榆，又叫做白榆。《神农本草经》说它的皮、叶都可以治疗失眠证，多吃使人久睡。合欢，《神农本草经》说它能安定五脏和心志，让人欢乐无忧。萱草，又名忘忧草，功效是可以使人忘掉忧愁。经常食用这些食物能起到很好的保健作用。