《济阴纲目》求子门 论求子禁用热剂
丹溪秦桂丸论曰:无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸,其辞确,其意专,用温热药近乎人情,欣然受之,锐然服之,甘受燔灼之娲,犹懵然不悔,何者,阳精之施,阴血能摄之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。
丹溪秦桂丸论曰:无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸,其辞确,其意专,用温热药近乎人情,欣然受之,锐然服之,甘受燔灼之娲,犹懵然不悔,何者,阳精之施,阴血能摄之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。今妇人之无子者,率由血少不足以摄精也,血之少也,固非一端,然欲得子者,必须调补阴血,使无亏久,乃可推其有余,以成胎孕,何乃轻用热剂,煎熬脏腑,血气沸腾,祸不旋踵矣。(妙在温和二字盖大寒大热皆不能生物故也) 或曰:春气温和,则万物发生,冬气寒凛,则万物消陨,非秦桂丸之温热,何以得,子脏温暖而成胎耶,予以:诗口扁人和平,则乐有子,和则血气均,平则阴阳不争,今得此药,血必转紫黑,渐成衰少,或先或角.始则饮食骤游,久则日苦而干,阴阳不平,血气不和,疾病蜂起,焉能成胎。纵然成胎,生子亦多病而不寿,以秦桂丸耗损天真之阴也,戒之慎之。按秦桂丸施于肥人而少于其丸数,兼服调理补药亦无妨,但忌施于瘦人火多则也。(此注最当)
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