蔓荆子

②《医学启源》：胃虚人不可服，恐生痰。

③《本草经疏》：头目痛不因风邪，而由于血虚有火者忌之。

④《本草汇言》：痿痹拘挛不由风湿之邪，而由于阳虚血涸筋衰者勿用也；寒疝脚气不由阴湿外感，而由于肝脾羸败者亦勿用也。

【附方】

①治头风：蔓荆子二升（末），酒一斗。绢袋盛.浸七宿，温服三合，日三。（《千金方》）

②治风寒侵目，肿痛出泪，涩胀羞明：蔓荆子三钱，荆芥、白蒺藜各二钱，柴胡、防风各一钱，甘草五分。水煎服。（《本草汇言》）

③治劳役饮食不节，内障眼病：黄芪、人参各一两，炙甘草八钱，蔓荆子二钱半，黄柏三钱（酒拌炒四遍），白芍药三钱。上嚼咀，每服三、五钱，水煎。（《兰室秘藏》蔓荆子汤）

【各家论述】

①《纲目》：蔓荆实，气轻味辛，体轻而浮，上行而散，故所主者皆头面风虚之症。

②《本草经巯》：蔓荆实，’神农’味苦，微寒，无毒；《别录》加辛平温。察其功用，应是苦温辛散之性，而寒则甚少也。气清味薄，浮而升，阳也。其主筋骨间寒热，湿痹拘挛，风头痛、脑鸣、目泪出者，盖以六淫之邪，风则伤筋，寒则伤骨，而为寒热，甚则或成湿痹，或为拘挛；又足太阳之脉，夹脊循项而络于脑，目为厥阴开窍之位，邪伤二经，则头痛、脑鸣、目泪出。此药味辛气温，入二脏而散风寒之邪，则诸证悉除矣。邪去则九窍自通，痹散则光泽脂致。其主坚齿者，齿虽属肾，而床属阳明，阳明客风热，则上攻牙齿，为动摇肿痛，散阳明之风热，则齿自坚矣。去白虫、长虫者，假其苦辛之味耳。

③《本草汇言》：蔓荆子，主头面诸风疾之药也。前古主通利九窍.活利关节，明目坚齿，祛除风寒风热之邪。其辛温轻散，浮而上行，故所主头面虚风诸证。推其通九窍，利关节而言，故后世治湿痹拘挛，寒疝脚气，入汤散中，屡用奏效，又不拘于头面上部也。

④《药品化义》：蔓荆子，能疏风、凉血、利窍，凡太阳头痛，及偏头风、脑鸣、目泪、目昏，皆血热风淫所致，以此凉之，取其气薄主升，佐神效黄芪汤，疏消障翳，使目复光，为肝经胜药。

⑤《本草新编》：蔓荆子，佐补中药以治头痛最效，因其体轻力薄，藉之易于上升也，倘单恃一味，欲取胜于俄顷，则不能。

⑥张寿颐：凡草木之子，多坚实沉重，性皆下行，蔓荆之实，虽不甚重，然其性必降，《本经》谓主治筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目、坚齿、利九窍，固皆清泄降火之功用。《别录》虽加以辛字，而主治风头痛，脑鸣、目泪出，仍是内风升腾之病，用以清降，断非疏散外风之品。《日华子》谓治赤目；张洁古谓治头沉昏闷，止目睛内痛；王海藏谓搜肝风；皆是息风降火，其义甚明。独甄权谓治贼风；洁古又谓治太阳头痛，散风邪；则误作疏散之药，绝非《本经》、《别录》真旨。盖内风、外风，治法含浑，久为汉、魏以来通病，甄权等此说，实属误认，奈何濒湖《纲目》，亦谓其气清味辛，体轻而浮，上行而散，竟以甄权等之误说，反加附会而为之证实。近三百年，更无人能知蔓荆子之真实功用矣。然濒湖亦谓所主者皆头面风虚之证，则试问风而属虚，岂有再用浮散主治之理?《千金方》以一味蔓荆子为末，浸酒服，治头风作痛，亦是内风，非祛散外风之法，其用酒者乃借酒力引之上行，使药力达于头脑之意。轻用一钱五分，重用可至三、四钱。

【摘录】《*辞典》