第一届少儿推拿传承发展学术交流会召开

近日，由中华中医药学会主办、山西省河东中医少儿推拿学校承办的“中华中医药学会少儿推拿传承发展共同体成立大会暨第一届少儿推拿传承发展学术交流会”在山西运城召开。会上，少儿推拿各个流派的专家分别展示了学术与临床特色，并就少儿推拿的传承、发展、创新等问题进行了探讨。

海派儿科推拿流派

海派儿科推拿流派发生、发展于上海，是“源、道、法、术”齐备的学术流派，是海派文化“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的精神体现，融小儿推拿、一指禅推拿、?法推拿、内功推拿为一体，荟萃历代小儿推拿学术，集上海小儿推拿先贤与民间医生技能之验，是一指禅第四代传人金义成医、教、研50余年的心得。

金义成作为海派儿科推拿学术流派的创立者，是全国小儿推拿领域的领军人物，他发掘整理小儿推拿古代文献，推动小儿推拿现代教育。在少儿推拿传承发展学术交流会上，金义成说：“如何来进一步规范它，使它能够更好地为孩子服务，需要全行业共同努力。”

河东中医少儿推拿流派

中华中医药学会少儿推拿传承发展共同体主席、山西省河东中医少儿推拿学校校长孙德仁在广纳博彩、传承各流派少儿推拿的基础上，将少儿推拿的特点归纳为“轻快柔实”，并自编系列教材、重视手法练习、倡导八段锦功夫、强调临床实践、制定操作规范、探索品牌经营。

原国家卫生计生委“十三五”规划教材、全国高等中医药教育教材《小儿推拿学》收录了河东中医少儿推拿流派。该流派特色是：

少小有别 传统小儿推拿对象主要为0～6岁。河东流派首提“少儿推拿”。将小儿推拿适应年龄确定为0～14岁，扩大了小儿推拿的范围。

防重于治 河东流派继承扁鹊精髓，以五行盛衰判断小儿体质，主张体质调节不离五脏，应抑强扶弱，未病先防，贵在平衡。

先后统一 少儿先天后天虽然有别，但先天生后天，后天养先天，先后天密不可分。神阙穴本为先天通路，又是后天元神所舍，故先后天一统于神阙。

命根在脚 脏腑深藏体内，手法难于撼及，但脏腑发出经络，经络位于体表皮部。通过在小儿体表循经推拿，可以调理脏腑。该流派遵《灵枢·官针》理论，强调“滋苗灌根”，重视足部和足部推拿。

湘西小儿推拿流派

湘西小儿推拿流派的代表人物是刘开运、邵湘宁、彭进等。该流派特色是：

遵从古训，次第分明 湘西小儿推拿流派在操作部位（次第）、主要穴位和手法、套路运用与变化等方面最能反映明清时期主流小儿推拿原貌。

以五脏为中心，诊治不离五脏 （1）审症归经，以经治症：人以五脏为中心，疾病不离五脏。抓住五脏，就抓住了疾病本质。该流派以五脏归类小儿常见症状，如咳嗽、流涕、气喘归于肺；厌食、腹泻、疳积归于脾；惊风、癫痫夜啼归于心、肝；遗尿、五迟、五软归于肾等。归于某一脏，就治某一经。针锋相对，切中脏腑病机。（2）五脏协调，全面调理：虽然疾病归某经，主攻有方向，但要获取疗效，必须根据五脏相互生克关系进行全面调节。该流派创立了抑强扶弱、补母泻子的五经助制推拿法。（3）顺应五脏，以平为期：五脏各有特点。小儿“心肝有多余，脾肾常不足”，肝多风，心主惊，脾主困，肾主虚。所有这些在五经补泻中得到体现。

有开有阖，开阖得宜 “开”即开窍，“阖”即关窍。开则开通经穴，激活气血，利于感知和传导。阖指结束时屏闭经穴，让人体相对独立，让治疗信息持续作用。

小儿推拿三字经流派

小儿推拿三字经流派来自山东，代表人物为徐谦光、李德修、赵鉴秋等。该流派特色是：

百脉皆汇于俩掌 气血不和为病之根，气血受血脉约束与调节，进而建立起“推俩掌—调血脉—治百病”的理论框架。欲调小儿血脉，俩掌为先。考其常用28个穴位，头面仅“黄蜂出洞”和“（若）洗皂”，其余全在上肢。

抓其诉，用主穴 该流派在临床并无固定