单式气功养生法之调心法

调心（神）包含松静法、意守法、观念法和默念法。

(1)松静法

是指运用意念引导身体各部位逐一放松。可配合调息练习，吸气时默念“静”，呼气时意想“松”，使全身各个部位从内到外、从左到右、由粗到细全部放松。这是气功养生的基本功法与要求。

其要领是：要意想达到身体各个部位都如棉花样松软，配合调身，调息方法，做到松与静的辩证统一。

(2)意守法

是指在身心放松的情况下，把意念停留在整个身体或某一经络、穴位及特定部位，专注这一部位，以达到快速入静。通过意守的锻炼，可使益气相合，调动人体“内气”促进其聚集和运行，以调整脏腑功能，达到防病健身之目的。这是调心（神）的基本方法。因意守部位不同，又分为意守丹田、意守命门、意守穴位和意守呼吸法等。

其要领是：调身调息的有机融合是意守的关键和前提，要做到二者的辩证统一。意想功法要求的部位，不要用拙力，要似想非想，使意气专注而非力量的会聚。

(3)观想法

是指在身心放松的情况下，集中意念想象身体内部景观或大自然的外部景观，以达到入静的状态；通过长期锻炼，可以出现“返观”现象，这也是髙度入静的结果。此法是较难操作的调心（神）的方法。

其要领是：调身、调息的有机融合是观想的关键和前提。观想功法要求的内容包括景色、图案及画面等，要用意气去专注，也不要用拙力，要似观非观。

(4)默念法

是通过默念简短的字句，以排除杂念、敛神入静。如默念“六字诀”；调整自身疾病的虚实、“身心愉快”调整自身的情绪等。其要领是：调身、调息的有机融合是默念的关键和前提，要默念功法要求的内容，默念时要轻。

(5)调心（神）的要领

①松静结合，身息结合。松静是贯穿整个练功过程的基本要求，松静结合、辩证统一是调身、调息的基础。身息结合是进入调心状态的关键和前提。进入松静状态后，身体如棉花样松开，身心轻松安宁，加之呼吸绵绵深长，气血缓缓在经脉中运行，整个身体似有似无，这便达到了身心结合的较高状态。

②意气结合，心静自然。意念与经脉内的气血随呼吸的深入缓缓贯穿全身，身心越来越安静，进而达到

调心（神）的高级境界，心境自然、充实。这种境界是实践的结果，是调身、调息、调心的共同结果，是三者合一的结果，不可盲目片面追求，若偏执一方，均不能达到此状态，反而会出现头痛、头胀及精神紧张等其他症状。保持意气结合，坚持“用意不用力”的原则，是调心(神）的关键方法。

③恬淡虚无，精神内守。调心(神）的最髙境界便是“恬淡虚无，精神内守”，是诸多养生家毕生追求的目标，是养生实践的精华。在气功养生锻炼中，要遵循无为而为，即意念要越来越轻，逐渐达到若有若无、似有非有的最髙境界；精神要清

静虚神，安泰内守而不散漫、不执著。这样才有利于“内气”的聚集、储存、发动和运行。