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平揉法的补泻

平揉法,本来就具有调节阴阳的作用。但根据十四经的循行,即阴经阳经的不同,以及左阳右阴升降关系,因而,以向右平揉,或向左平揉,作迎随补泻。迎是指迎着经脉来的方向挂转,为之泻;相反,随着经脉去的方向揉转,为之补。顺着左向左平揉,为之补;顺着右向右平揉,也为之补。与此相反的揉转,为之泻。总之,左右平揉补泻,并需结合着迎随揉转。

平揉法,本来就具有调节阴阳的作用。但根据十四经的循行,即阴经阳经的不同,以及左阳右阴升降关系,因而,以向右平揉,或向左平揉,作迎随补泻。迎是指迎着经脉来的方向挂转,为之泻;相反,随着经脉去的方向揉转,为之补。顺着左向左平揉,为之补;顺着右向右平揉,也为之补。与此相反的揉转,为之泻。总之,左右平揉补泻,并需结合着迎随揉转。

平揉在穴位中的活动范围(即揉一个圆圈的过程),计有五个活动点:既包含着气血在经穴的上、下、来、去和左、右、阴、阳,又包含着五脏六腑的气化反应。这种反应,根据五脏(五行)相生、相克的理论,并根据针灸文献十二经脉,对井、荥、俞、经、合,五个俞穴的分布与穴位属性(阴经:木、火、土、金、水;阳经:金、水、木、火、土)的说明,就足以证明经穴范围,是有脏腑气化反应的。而五行(脏腑)统属于阴阳的范围,平揉补泻能平衡阴也就能调整脏腑的气化反应。

补泻分为阴阳,阴阳在经脉的穴位上分为左右,平揉补泻的手法,就可依据穴位的左右进行补泻。气血在穴位上循行,则有来有去,所以,按照“迎而夺之”和“随而济之”的补泻原则,揉圈的起止点,可以迎其经气来,挥其有余;也可随其经气去,补其不足。在穴位上,按照经脉循行方向作揉转起止点,不仅是达到迎随补泻,而且,也符合向左平揉和向右平揉,平衡阴阳的要求。因此,平揉法的补泻法,包含了两个方面,即圆圈的揉向和圆圈的起止点。

揉向,是根据经脉的左右侧决定。对于男性来说,凡左侧经脉的穴位,均以逆时针揉转为补,顺时针揉转为泻。凡右侧经脉的穴位,均以顺时针揉转为补,逆时针揉转为泻。督脉,督一身之阳,为左,补泻揉向与左侧经脉相同;任脉,任一身之阴,为右,补泻揉向与右侧经脉相同。以上是对男性而言,对于女性则揉向正好与男性相反。

圆圈的起止点,根据经脉的走向决定。用补法时,起止点应在经气去的方向,即经气离开该穴位之处,取“随其经气去,济其正气虚”之意。用泻法时,起止点应在经气来的方向,即经气进入该穴位之处,取“迎其经气来,夺其邪气实”之意。

将上述的揉向与起止点结合起来,即是平揉法的补泻法。

在进行具体操作时,可按如下顺序,确定起止点和揉转方向。

(1)取定穴位,定好补泻、轻重、快慢、圈的大小等标准后,将两手中指端,分别压在患者的左右两侧穴位的中心。如果是面对患者,则医者的右手中指,压在患者的左侧穴位上;左手中指,压在患者右侧的穴位上。如果是在患者的背面操作,则医者右手对患者右侧穴,左手对患者的左侧穴。

(2)判断穴位所属经脉的循行方向。

(3)根据经脉循行方向,即可确定起止点的位置。如果是用补法,则将中指端,从穴位中心顺着经脉循行的方向微微移动,移动后中指端,就是该穴位补法起止点的位置。如果是用泻法,则将中指端,从穴位中心逆着经脉循行的方向微微移动,移动手中指端,就是该穴位泻法起止点的位置。

(4)揉圈的起止点确定之后,即可根据补泻,确定揉转的方向。对于左侧的穴位,以逆时计转为补,顺时针转为泻。对于右侧的穴位,以顺时针转为补,逆时针转为泻。如果开始时分不清顺逆,则可将手表置于所点穴位上,表针旋转方向,即为顺时针方向。相反的方向,则为逆时针方向。

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