暴马子皮

暴马子皮为木犀科植物暴马丁香Syringa reticulata (Blume) Hara var. amurensis (Rupr.) Pringle的干燥干皮或枝皮。春、秋二季剥取，干燥。产于黑龙江、辽宁、吉林、河北等地。

【中药名称】暴马子皮

【中药学名（拉丁名）】SYRINGAE CORTEX

【别 名】白丁香、棒棒木、荷花丁香

【所属功效类】化痰止咳平喘药

【科属】木犀科

【分布区域】产于黑龙江、辽宁、吉林、河北等地

【来源】本品为木犀科植物暴马丁香Syringa reticulata (Blume) Hara var. amurensis (Rupr.) Pringle的干燥干皮或枝皮。（《中国药典2015》）

【分布产地】产于黑龙江、辽宁、吉林、河北等地。

【入药部位】皮

【采收加工】春、秋二季剥取，干燥。（《中国药典2015》）

【药材性状】

本品呈槽状或卷筒状，长短不一，厚 2-4 mm。外表面暗灰褐色，嫩皮平滑，有光泽，老皮粗糙，有横纹；横向皮孔椭圆形，暗黄色；外皮薄而韧，可横向撕剥，剥落处显暗黄绿色。内表面淡黄褐色。质脆，易折断，断面不整齐。气微香，味苦。（《中国药典2015》）

【性味归经】苦，微寒。归肺经。（《中国药典2015》）

【药材功效】清肺祛痰，止咳平喘。（《中国药典2015》）

【药材主治】用于咳喘痰多。（《中国药典2015》）

【用法用量】30-45g。（《中国药典2015》）

【贮藏保存】置通风干燥处，防潮。（《中国药典2015》）

【药材鉴别】

显微鉴别：

本品粉末灰黄色。石细胞较多，成群或单个散在，呈类圆形、长方形、多角形或不规则分枝状，直径50-260μm，层纹、孔沟明显。木栓细胞黄棕色，呈长纺锤形或梭形，细胞内含油滴。纤维多碎断，常与石细胞伴生，直径5-20μm，壁厚。

理化鉴别：

取本品粉末0.5g，加甲醇20ml，超声处理20分钟，滤过，滤液蒸至1ml，作为供试品溶液。另取紫丁香苷对照品，加甲醇制成每1ml含1mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（通则0502）试验，吸取上述两种溶液各2-5μ1，分别点于同一硅胶G薄层板上，以三氯甲烷—甲醇（5：1）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以10%硫酸乙醇溶液，在105℃加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。（《中国药典2015》）

【中药配伍】

①治痰喘咳嗽（慢性支气管炎，哮喘）：暴马子一寸长，切条，水煎频饮。（《吉林中草药》）

②治心脏性浮肿：暴马子一两，切碎，水煎，日服二次。（《吉林中草药》）

【药理作用

①祛痰作用：小鼠或家兔灌服或腹腔注射全皮水煎液都有显着的祛痰作用（酚红法），作用强度与同剂量桔梗相当，切断迷走神经后，作用不受影响，直接从气管内给予小量药物亦可发生作用，因此可能系直接刺激呼吸道而发生作用。对于气管纤毛上皮运动则反有抑制。祛痰的有效成分是酸酚及黄酮类物质。

②平喘作用：豚鼠口服全皮水煎液有非常明显的平喘作用（组织胺喷雾引喘法）。平喘的有效成分是萜类。小鼠灌服接近中毒量的全皮水煎液仍无止咳作用（氨水喷雾法）。树皮的乙醇提取物的中性部分有止咳作用。

③对大鼠实验性慢性气管炎的作用：灌服浸膏20克/公斤，共20天。并无止咳作用，但能减轻Ⅲ级以下支气管上皮细胞的肥大增生，使各级支气管杯状细胞数量减少，气管腺体肥大增生减轻以及腺泡、导管粘液化数量减少，但对慢性炎症细胞浸润和淋巴组织增生无明显作用。

④其他：全皮及内皮水煎液对肺炎双球菌和流感杆菌有中度抑菌作用，全枝水煎液对此只有轻度抑制。木心水煎液则无作用。全皮水煎液对网状内皮系统吞噬机能及毛细血管通透性均无影响。（《中药大辞典》）

【毒性】

小鼠灌服或腹腔注射全皮水煎液的半数致死量分别为大于100克/公斤及10.18克/公斤。豚鼠灌胃20克/公斤/日（相当于成人量20-40倍）连续20天，除体重增长受到明显抑制外，心电图、肝功能、尿蛋白及内脏病理切片检查均无明显改变。全皮水煎液对胃有刺激性，乙醇及乙酸乙酯提取物则无刺激。（《中药大辞典》）

【道地性】非道地

【相关论述】

《吉林中单药》：消炎，镇咳，利水。治疚鸣喘嗽，心脏性浮肿。

【传说渊源】

佛门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠坚和虔诚之外，主要还是为了纪念佛祖得道成佛。

可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在中国只有华南、东南沿海一带才适宜生长。因此佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。如南方的一些寺院，选用无患子树代替菩提树。这树广东人称木榄子，四川人叫油串子。该树果核黑色、十分坚硬，可作念珠，被视为吉祥之物，佛门也把这种树称作菩提子树。北方一些寺院，则多选用珍稀名贵的银杏树代替菩提树。银杏树高大雄伟，寿命长，被誉为“中国的菩提树”。可是在中国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，以上几个树种都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。现北京法原寺内的丁香树，据传是明代的遗物。再如青海省乐都县以南的罂昙寺里的一棵暴马丁香树，相传是明朝洪武年间修建该寺院时栽植的，距今已有六百多年的历史，特别是在青海高原的东部，距省会西宁市25公里的湟中县沙尔镇，有一座举世闻名的喇嘛教圣地——塔尔寺，是佛教格鲁派的著名寺院之一。据说这座宏伟壮观的佛教寺院的修建，最早起因于一棵奇异的暴马丁香树。

相传藏族地区佛教大师宗喀巴诞生以后，在他出生的地方长出一棵白旃檀树（暴马丁香树）。它根粗叶茂，树上生有约十万个叶子，每个叶片上都能自然出现一尊狮子吼佛的形象，就连树皮上也会出现许多天然身像及字迹，故名“衮木”（意为十万身像）。这棵不寻常的白旃檀树（暴马丁香）被佛教信徒誉为菩提树。

在明洪武十一年（1378年），宗喀巴在西藏学经，他父母由青海去信，催他回乡探亲。宗喀巴收信后考虑：回青海路途遥远，影响学经，决定不返故里。于是派弟子送去信一封及用鼻血绘成的个人画像和狮子吼佛像一轴。信中说：“若在我出生的地方，以十万尊狮子吼佛像及菩提树（暴马丁香树）为中心，建一座佛塔，则如同亲晤儿面。”他母亲收到此信后，十分悲恸，便将两尊画像虔诚供奉。明洪武十二年（1379年），在其信徒的资助下，依照宗喀巴大师的嘱咐，以白旃檀树（丁香树）为中心，建了一座佛塔叫塔尔大灵塔。后因塔之盛名，于明嘉庆三十九年（公元1560年）又在建塔的地方造了一座寺院叫塔尔寺。寺内大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂等十余座大型建筑，富丽堂皇，光彩夺目。该寺昌盛时僧人达一千余名。现为全国重点文物保护单位。

那棵奇异的暴马丁香树距今也有六百多年的历史了。此后，暴马丁香就被西北一些地方的佛门视为菩提树了。