精气学说

精气学说，又称“元气论 ”，或“气一元论 ”，是研究精气（气、元气）的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一种哲学理论。

木、禽兽、人隶属于自然界物质的不同层次，但都是由气构成的。由此可见，气是生命与意识产生并存在的基础，是客观存在的精微物质。

3．一切可感知的现象或状态

在上述含义的基础上推而论之，气尚可泛指一切可感知的现象或状态。张载《正蒙 ·乾称》说：“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也。”即一切可以表述的都是存生，一切存在都是可见之象，一切可见之象都是气。如孟子的“浩然之气 ”，指一种精神境界而言；宋代理学所谓的“气象”，指有道德之人的精神风度而言。他如政治上注重民气，军事上讲究士气、勇气，做人要有骨气、正气，要讲和气、静气，避免傲气、霸气、娇气、浮气等，均属此类。中医诊断学上望神气之盛衰，亦属于此例。

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