补虚当明五脏六腑体用不同

今人概言补虚，不知五脏六腑各有补法。即一脏一腑之中，又有体用相反之殊。脏属阴，其数五者，阴反用奇也。腑属阳，其数六者，阳反用偶也。亦如乾有四德、坤有五行，阳用偶而阴用奇，互也。故五脏六腑体阴者，用必阳；体阳者，用必阴。

心为手少阴，心之体主静，本阴也；其用主动，则阳也。补阴者，补其体也，如龟板、柏子仁、丹参、丹砂之类；补阳者，补其用也，如桂枝、人参、茯神之类。

肝为足厥阴，肝之体主人，本阴也；其用主出(肝主疏泄)，则阳也。补阴者，补其体也，如阿胶、山萸肉、鳖甲、牡蛎之类；补阳者，补其用也，如当归、郁金、降香之类。

肺为手太阴，主降，本阴也；其用主气，则阳也。补阴者，补其体也，如麦冬、沙参、五味子、百合之类；补阳者，补其用也，如茯苓、人参、白术、白蔻之类。

脾为足太阴，体本阴也；其用主运行，则阳也。补阴者，补其体也，如桂圆、大枣、甘草、白术之类；补阳者，补其用也，如陈皮、益智仁、白蔻仁、神曲之类。

肾为足少阴，主润下，主封藏，体本阴也；其用主布液、主卫气，则阳也。补阴者，补其体也，如鲍鱼、海参、地黄、元参之类；补阳者，补其用也，如肉桂、附子、硫黄、菟丝子之类。

六腑为阳，其用皆阴。

胆为足少阳，主开阳气之先，输转一身之阳气，体本阳也；其用主决断，主用，十一脏皆取决于胆，则阴也。补阳者，补其体也；如川椒、吴茱萸、当归之类；补阴者，补其用也，如青黛、龙胆草、胡黄连、芦荟之类。

胃为足阳明，主诸阳之会，《经》谓：阳明如市，体本阳也；其用主纳、主下降，则阴也。补阳者，补其体也，如人参、茯苓、半夏、薏苡仁之类；补阴者，补其用也，如生地、玉竹、梨汁、藕汁之类。

大肠为手阳明，主传化、主变化，体本阳也；其用主纳小肠之糟粕而降浊，则阴也。补阳者，补其体也，如薤白、杏仁、木香、诃子之类；补阴者，补其用也，如芒硝、旋覆花、知母、猪膏之类。

小肠为手太阳，主受盛化物，体本阳也；其用主纳胃之水谷，分其水而传糟粕于大肠，则阴也。补阳者，补其体也，如附子、灶中黄土、丁香、荜拨之类；补阴者，补其用之，如芦荟、黄连、黄芩、龙胆草之类。

三焦为手少阳，体本阳也。补阳者，补其体也，如川椒、吴茱萸、丁香、肉桂之类；补阴者，补其用也，如滑石、木通、灯芯、寒水石之类。

膀胱为足太阳，体本阳也。补阳者，补其体也，如肉桂、附子、猪苓、茯苓之类；补阴者，补其用也，如黄柏、川楝子、晚蚕砂、滑石之类。

凡补五脏之体者皆守药，补六腑之体者皆通药。盖脏者，藏也；腑则过而不留者也。