孟子的长寿经验

孟子(约公元前372年～公元前289年)，是我国战国时期的一位大思想家、教育家，又是儒家的代表，人们称孔子为至圣，称孟子为亚圣。据说孟子活了84岁，这在当时医疗水平相对落后的情况下，算得上是高寿之人。他为什么会如此长寿呢？用现代观点分析，我们将其归纳为四个方面。

积善成德

孟子是山东邹县人，名轲，幼年时代受到母亲的精心抚养与教育。孟母对孟子的成长要求十分严格，她认为居住环境会影响人的身心健康，所以当孟母发现居住的人为环境风气不利于孟子的成长时，曾经迁居三次，使孟子有了良好的居住与学习环境。孟母还严格要求孟子勤奋学习，努力上进，她将正织的布割断说：“你求学半途而废，就像割断的布—样，永远不会成功。”孟子发愤读书，终于成才。

孟子在适宜的环境里生活，也养成了他平时爱做好事、积善成德的品行。孟子提倡保养良心，减少私欲；正人先正己，要与人为善；交品德端正之友；为人要安常守分，不忧穷困；要苦其心志，劳其筋骨，谨言善行，要与民同乐，与人共享；提倡仁、义、礼、智、信，即要有恻隐之心(仁)，正直之心(义)，恭敬之心(礼)，是非之心(智)，谦诚之心(信)。他以此规范自己的行为，对自己的身体也必多有助益。这就是古人说的“仁者寿”、“智者寿”的道理。一个人要排除各种妄念，平时多说好话，多行善事。医学家孙思邈说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔，情绪安定。汉代学者董仲舒认为，“仁者所以多寿，外无贪而内心静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身”，仁者长寿在于善修身养性。孟子常怀慈善之心，积善成德，这是他长寿的秘诀之一。

四处游说

孟子生活的时代经常发生战争，孟子目睹战争给人民带来的苦难，便到齐、楚、燕、宋、鲁等国进行游说，宣传他的“仁义”主张。由于孟子有才学，又善于言辞辩论，各国君王都喜欢听他发表政治见解，大都热情接见，受到敬重。孟子在长期外出的过程中，锻炼了体力和意志，为他的健康长寿打下了很好的基础。现代医学研究认为，任何形式的运动都可能有益于人的身体健康，人的筋骨需要活动舒展，人的气血需要运行通畅，这是“体欲常劳”的主旨。人的肢体运动可以促进气血运行，调五脏，通百脉，长养肌肉，强筋壮骨。孟子周游列国，从养生角度来讲，确实有健身之举。

勤于用脑

孟子到了70岁以后，不再外出游说，回到故乡从事教育与著述。他由于著述，勤于用脑，使之“思则必有所存，神有所归”。按现代保健学的说法，人的大脑收到信息刺激越多，脑细胞就越发达，其老化的进程也就越慢，所谓“思可延年”。《孟子》一书记载了孟子平生的思想学说，思想丰富，言辞犀利，善于比喻，富于文采。其中很多段句，人们当作名句、警句，至今仍在运用着。诸如：“民为贵，社稷次之，君为轻”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“天时不如地利，地利不如人和”等。当然，用脑也不能过度，古人所谓节思之说便是。孟子之所以长寿也说明他用脑也有节制，因此才得以长寿。

生活简朴

孟子的日常生活很简朴，特别是在游说各国时，旅途劳碌，常不得温饱。他从不择食，什么都吃，粗饭菜汤从不挑剔，吃饱肚就知足了。他对生活不奢求，随遇而安，简朴的生活习惯成了他长寿的又一个基本要素。

总之，孟子虽然生活在动荡不安的战国时期，但他母亲为他选择了适于他健康成长的环境。当他学有所成之后，又注意自身修养，勤于动脑，乐于动身，顺应自然规律，终于使他成为一位品德高尚、博学多才的长寿圣人。他的长寿经验是值得后人借鉴的。