维医的理论体系
四大物质学说 又称四要素学说。它是古代维吾尔族的一种朴素的哲学思想，也是维医学的基础理论之一。
维吾尔族人民在长期的劳动生活中，通过对自然界各种事物和现象的观察﹑体验，认识到自然界的四大基本物质-火﹑气﹑水﹑土，影响和制约著万物的生﹑长﹑盛﹑衰。
火(太阳) 位在高处，量为最轻，稀而无色，能发热。以升为特点，在一年四季﹑一日昼夜中，调节天地寒热，能给万物热量，使万物分解﹑成熟，能熔解或改变坚硬物质，能调节水﹑土之寒，使万物成色。属性为乾热。
气(空气﹑风) 位于水火之间，量比火重，比水轻，因此在火之下，水之上。以动为特点，能调节太阳对水﹑土的强烈影响，填补空间，无孔不入，促进物质代谢，在万物生存中起重要作用。属性为湿热。
水 位于土之上。量比土轻﹑比气重，以流为特点，在所有生物的活动中，输送和溶解所需要的营养，防止万物由于太阳(热)的影响而被分化﹑腐蚀，通过各种渠道排泄万物所产生的废物。属性为湿寒。
土 位于水之下。量为最重，以静(沉)为特点，能保持万物的形状，提供生存场面，保存营养物，调节水所引起的过湿和火所引起的过热，从而保持平衡；还能对有些物质起到分解加工的作用。属性为乾寒。
自然界中任何事都不是孤立存在的，而是与其他事物有着密切的内在联系，它们之间既有相互滋生又有相互制约的关系。古代维医认为火﹑气﹑水﹑土四种物质对人体有重大影响，于是对这四种物质的属性进行研究，并作了广泛的联系。例如，把各种体液﹑器官﹑组织﹑生理和病理现象，按事物的不同属性﹑作用﹑形态分别归属为四大物质，藉以说明人体的生理﹑病理关系以及人体与外界的相互作用，并且以此为基础对各种疾病进行辨证论治，以便达到除病延年的目的。实际上维医的这种按四大物质归纳事物的方法并不注重物质本身，而是按其特点概括出不同事物的属性，如火的性质为乾热，特点是上炎，因此凡有这种特性的事物便称之为火。这四大物质之间又有著相生﹑相克及半生﹑半克的关系。例如，火克水，水克火，土克气，气克土是相克关系；火与气，气与火，气与水，水与气，土与火，火与土，土与水，水与土是半生﹑半克关系。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生就没有长；没有克就不能维持正常的变化与发展。相乘和相侮是说明事物发展变化的反常现象。四大物质中任何一种太过或不及都可引起相乘或相侮。相乘是过度的相克，相侮是反向相克又叫“反克”。维医用相乘﹑相侮解释各种病理现象。
气质学说 由四大物质的性质相互影响而产生的新的属性，称为气质。自然界所有物质均有气质，其属性由四大物质中的某一种物质的偏盛而决定。气质分为平和气质和非平和气质。维医学尤其重视人类的气质。
平和气质 在相互对立的属性中，不受制约，保持中庸，处于自然的相互适应的状态，叫平和气质。它又可细分为八种，即不同类型平和气质﹑同类型平和气质，不同性别型平和气质﹑同性别型平和气质，不同地域型平和气质﹑同地域型平和气质，个人型平和气质﹑状况型平和气质。
非平和气质 非平和气质分为单纯型非平和气质及复杂型非平和气质。其中单纯型非平和气质又分为绝对热性﹑绝对湿性﹑绝对寒性和绝对乾性四种气质。而复杂型非平和气质也可分为乾热性(火)﹑湿热性(空气)﹑乾寒性(土)和湿寒性(水)四种气质。
人类的气质 人的自然气质有四种，它不是以自然环境对人的面容肤色等的影响，而是以身体的自然状况为标准。
[FS:PAGE] 乾热气质的特徵。目色偏黄，口苦舌乾，体热，喜凉处及冷食，脉强带数，小便微赤偏黄。此外，在心理状态方面也有相应的特点，如急躁易怒，动作迅猛，敏感粗忙，感情强烈，克制力低，少寐等。易患神经系统疾病﹑肝病及消化系统疾病。乾热性药物及食物均有不利影响。
湿热气质的特徵。湿热气质是最佳气质，这种人的肌肉﹑脂肪较为发达，热量较高，面色红润，皮肤光泽，动作灵敏有力，口甜，多哈欠，睡眠多，手脚容易麻木等。心理方面的特点是性情愉快﹑开朗，思维能力较强，对外界较敏感，克制力较强。易患皮肤病﹑心血管疾病和肾病等。对这种人湿热性药物及食物均有不利影响。
湿寒气质的特徵。面色白，皮下脂肪较多，皮肤透明松软偏凉。心理方面的特点是，性情较沉重，对外界反映迟钝，兴奋迟缓，兴奋後恢复原状较慢，体力﹑智力比湿热气质者差。易患关节炎﹑瘫痪等，但容易治疗。湿寒性药及食物均有不利影响。
乾寒气质的特徵。身体肌肉较紧，但形体较瘦，身体较凉，脂肪较少，面稍黑，少寐等。心理方面的特点是，性情较忧郁，感情脆弱，爱空想，胆小，较多不切合实际的思维，正确思维能力较低，精神痛苦，不愿交往，易患精神和神经性疾病。
四种体液学说 体内各种营养物质在肝中产生的各种液体总称为体液，分为胆液质﹑血液质﹑黏液质和黑胆质四种。它们贯穿于整个人生，在体内自然形成，对健康和疾病起很大的作用。它们在体内不断地消耗，又不断地产生，保持著一定的平衡状态。四体液之间的平衡是相对的，属性之间的对立(矛盾)是绝对的。四种体液分为正常体液和异常体液两大类。
正常体液 系指保持原有的自然状态，为人体正常的生命活动提供活力，并适合于该人气质的体液。它分为四种：
胆液质。一种色黄﹑味极苦的烈性液体，性为干热。产于肝，流入胆囊变稠，通过胆道滴入肠道，分解脂肪，帮助消化，有刺激加速肠的蠕动，促进粪便的排出，以及防毒﹑解毒的作用。与“火”相似，故被认为“火”在体内的象征。胆液质偏盛者气质为乾热，精神状态灵活，易怒，体轻形瘦，眼﹑舌较黄，少寐，脉细带数，小便偏黄等。这种人也被称为胆液质气质者。
血液质。为最好的一种体液，也是人生存的基本物质。色为红，味微甜，属湿性。源于骨髓，位于肝脏。与“空气”相似，故被认为“空气”在体内的象征。血液质通过血管循环于全身，将营养物和从肺部吸取的清洁空气(氧气)送至身体各部，供人体生命活动的需要，并且将生命活动所产生的废物和不清洁空气(二氧化碳)通过肺﹑肾﹑汗孔等排出体外。血液质偏盛者气质为湿热，其面色红润，心情开朗，有力，胖瘦适宜，睡眠较好，通常身体健康等。脉洪大，小便淡红。这种人也称之为血液质气质者。
黏液质。产生于人体的各种营养物及液体，是储存于每一个组织的极小单位之间的蛋清体液。它属性为湿寒，与“水”相似，故被认为是“水”在体内的象征。古代维医学家称之为：还没成熟的血液，在必要时可以变成血液。黏液质偏盛者气质为湿寒，其面目苍白，舌淡苔白，肌肉松软，形体肥胖，性情沉静，嗜睡，易流口水，脉大迟，小便清长。这种人也被称为黏液质气质者。
黑胆质。色暗黑﹑味臭而酸的液体。位于脾脏，属性为干寒。它容易沉淀，故有保持各器官形状的作用；能制约胆液质﹑黏液质的过盛，防止其他体液从各自的渠道中流出蔓延；储存各种营养物，为各乾寒性器官(如：骨骼﹑软骨﹑筋﹑韧带等)提供黑胆质。此外，还是心理过程的物质基础。黑胆质与“土”相似，故被认为[FS:PAGE]是“土”在体内的象征。黑胆质偏盛者气质为乾寒，这种人面容及舌质暗黑或近似青蓝，少寐，易怒，感情脆弱，容易激动，思维较快，脉迟，小便较黄或近似青蓝。这种人也被称为黑胆质气质者。
异常体液 系指超出了肝脏产生体液的正常状态，并且在数量﹑质量上有了变化，对人体无利或有害的体液。四体液的平衡是健康的基础，它在正常的生克条件下才能形成。四体液脱离自然的正常状态是发生疾病的原因。
异常体液分为四种：异常胆液质，异常血液质，异常黏液质，异常黑胆质。
器官学说 人体各器官分为支配器官和被支配器官两大类。
支配器官 支配器官不但是维持生命力和精神力的器官，而且是它们的始源。支配器官使人得以生存和繁殖，并且在管理人的智力﹑体力活动方面起重要作用，还通过被支配器官从总体上调整﹑充实和控制全身的生命活动，保持全身的整体性。它包括脑﹑心和肝。心﹑肝同时又是主要的被支配器官。
被支配器官 根据被支配器官的位置﹑功能及性质，又分为主要被支配器官和次要被支配器官。主要被支配器官。系指在支配器官的作用下，对其他器官有重要影响，并通过其他被支配器官进行自身功能活动的器官。它包括肝﹑心﹑肺﹑神经﹑肾﹑胃﹑肠﹑胆﹑脾等。次要被支配器官。它们能将人体各个机构相互联结，以保持人体形态为有机的整体，并在体力运动中起间接的服务性作用，如骨骼﹑肌肉﹑肌筋﹑韧带﹑腱膜等。
器官的气质 了解每个器官所特有的气质，掌握其发生疾病的倾向性，选择与之相适合的诊治方法，这对提高疗效具有特殊的意义。各器官的气质特点如下：心。心的原有气质为乾热，但由于它在两肺叶之间，并且血液不断通过心脏流动，故它的气质变为湿热。肝和肌肉。肝靠心脏输来的血液供养自己，肌肉也与血液直接接触，因此，肝和肌肉的气质也是湿热性的。食道﹑十二指肠和小肠。食道位于两肺之间，并在心的右侧，胆液质流入十二指肠，因此，它们的气质均为湿热。胃。虽然它的原气质为湿热，但由于受到胃液及黑胆质寒的影响而变成倾向于湿寒。大肠和膀胱